Esta obra de compilación histórica fue realizada por José Barraza Llerena, y está llena de esfuerzo, lo que constituye un trabajo prolijo de enorme valor de los tesoros arqueológicos de la región de Arica y Parinacota.  Además decir que esta obra describe los conceptos básicos del patrimonio; monumentos nacionales de la región; el tráfico ilícito de bienes culturales; paisaje; culturas del desierto chileno; procesos culturales y arte de los Andes Etc. Etc. 

La obra fue financiada por el "Fondo de desarrollo de las artes y la cultura Ministerio de Educación"

Bibliografía:

* Libro, “El patrimonio cultural y natural Arica y Parinacota”, de José Barraza Llerena, edición año 2003.

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         Autor: RERIPI

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                                              Nota.

La Virgen de los Remedios, patrimonio de la iglesia, virgen mariana que fue divulgada por la Orden de la Santísima Trinidad, los Trinitarios, congregación fundada por San Juan de Mata, y San Félix de Valois, aprobada por el Papa Inocencio III; extendiéndose a partir del siglo XIV por Europa, y América.           Numerosas ciudades han tomado a esta advocación como su patrona, muchas iglesias, templos están consagrados a su nombre.

            Las festividades religiosas celebradas en el Norte Grande de Chile poseen una gran riqueza cultural, y  de enorme importancia antropológica debido a que en ellas se constituye una ritualidad que vincula expresiones propias de Los Andes con influencias católicas insertas, y a la vez reinterpretadas por la comunidad andina regional.   En fechas puntuales, un número importante de comuneros que viven hace algunas décadas en las ciudades nortinas, retornan a sus localidades de origen para conmemorar a sus deidades tutelares ó a sus santos protectores, armonizando añosas "costumbres" con manifestaciones religiosas, y populares características de los tiempos actuales. (Fiesta 21 de Noviembre)

Estas festividades se inscriben dentro de la vida social, y cultural de los participantes, los que año tras año deben echar mano a la tradición en la ejecución de rituales católicos, y de "hábitos", con el fin de renovar el sentido que adquiere su creencia hacia las deidades protectoras.  Las celebraciones se presentan como creaciones culturales colectivas que exigen la articulación de actos, palabras, y ritos de numerosas personas en armonía con estructuras de larga duración presentes en su espacio social, y simbólico.

La investigación intenta dar cuenta del desarrollo, raigambre, historicidad,  particularidades expresadas, y simbolizadas en la fiesta de la “Virgen de los Remedios” celebrada en la localidad santuario de Timalchaca, ubicada cerca de los 4.000 MSN. en la región de Arica, y Parinacota.

Los detalles de esta celebración fueron abordados disciplinariamente desde la historia, y la antropología pensando en satisfacer los requerimientos de las diversas organizaciones que acuden al santuario, y que en su momento, necesitaron,  y promovieron la investigación.

La invitación extendida por la comunidad se concentraba en la necesidad de conocer, y hurgar en los antecedentes históricos de esta festividad, "escribir", documentar, y testimoniar los pasos de la celebración en sus espacios públicos, y privados durante su ejecución   en Noviembre del 2005. 

El pueblo de Timalchaca ubicado al interior de Arica, en la precordillera, cerca de Guallatire, y Chapiquiña.

Donde la inspiración del libro “Timalchaca recientemente publicado,  ha recogido la fiesta, tradición, y costumbres en el santuario de la “Virgen de los Remedios”.

En su desglose del libro trata la visión etnohistórica del espacio precordillerano de los altos de Arica, y su relación con la localidad de Timalchaca; la memoria del siglo XX, como la fiesta de actualidad con toda su ritualidad.

El comité editor está compuesto por el “Consejo de Monumentos Nacionales”, y la “Corporación Nacional de Desarrollo Indígena” (CONADI)

 Bibliografía:

 * Libro, “Timalchaca”, comité editor CMN, y CONADI, año 2011,  Imprenta Alvimpress Ltda.  (Libro no es comercial)

 * http://es.wikipedia.org/wiki/Virgen_de_los_Remedios

Fotografías:

Foto Nº1, Portada del libro “Timalcha”  del CMN.

Foto Nº2, Mapa, Monica Meza.

Foto Nº3, Francisco Manriquez

Foto Nº4, Carolina Salas.

Gráficas:

1.-Portada del libro, 2.- Mapa indica pueblos de la precordillera de la Región deArica y Parinacota”; 3.- Imagen de Virgen de los Remedios; 4.- Momentos previos a la misa principal,de fecha 21 de Noviembre 2005

                                                                          Autor: RERIPI

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                                                            Narrativa.

 Acoso en la pampa.

Corría el año 1911 en la pampa salitrera a las personas les suplicaba llamar la atención al señor administrador de aquella oficina salitrera hacia la censurable conducta del “sereno”, vigilante que cuida en rondas el orden del campamento, que cuando llegaba la hora de las fichas acosaba a las niñas jovencitas, con dichos groseros e indecentes, que a las niñas la hacia retornarse a sus casas llorando por los atropellos descarados e inaudito de lo que eran objeto; se sentía en el ambiente para que el administrador hiciera una gran obra en amonestar al hombre insolente que no sabia respetar a las hijas de familias, que lamentablemente por necesidad tenían que ir a retirar sus fichas, las que correspondían a sus deudos habiendo sido operarios de la oficina salitrera “Santiago”.

 Fallece obrero boliviano.

El desgraciado Raimundo Guevara fue aprisionado, y muerto por un carro de un convoy en movimiento, esta lamentable perdida sucedió en la salitrera “San Jorge”, Cantón de Huara. El carro estaba lleno de caliche, y era tirado por un huinche. Esto le sucedió por desgracia de haber caído Guevara desde un carro, siendo la causa por una fuerte sacudida al pasar las ruedas por una gran costra de caliche que había caído a la línea.

El joven recién había llegado desde Bolivia, su pais natal, dejando un hijito de pecho, cuando el apenas contaba 20 años.

Las “carambolas” del jefe.

Era don José Revuelta, jefe en la pulpería de salitrera “San Patricio”, esta quedaba muy cerca del poblado de Dolores.  El intento montar el hermoso caballo que tenia ante su presencia, posteriormente de un salto monto a su regalón, pero don José con tan mala suerte azoto sus genitales al borde de la silla de montar, suspiros, y maldiciones salieron de su ser; sufriendo una gravísima lesión en sus partes intimas.

El entonces fue recogido, y llevado al doctor de la misma oficina, el doctor le declaro grave la situación al pulpero, y debiendo ser derivado a una delicada operación.

Insólito accidente de una niña.

A días antes de la conmemoración del 21 Mayo de 1925, los pobladores de la oficina salitrera “Anita” del Cantón Bolivia, fueron los testigos de una tragedia de esas que a menudo solían suceder por esos lugares, donde por efecto del trabajo se requería el uso del explosivo quedando todos expuestos a ser victimas de cualquier azar del destino.

Había en esa oficina un canal que estaba situado cerca de una sección de la  pampa, que ocupada en explotación desde hacia mucho tiempo, pero sin que jamás se hubiera tenido que lamentar ninguna desgracia hasta que el día 19 la pequeña Lucia Calderón, pago con su vida el tributo al capitalismo.

Los hechos sucedieron de la siguiente manera en las circunstancias que el barretero José Rosas hizo explotar un “callo”, con cinco y medio cartuchos de dinamita, en una calichera que estaba a una distancia  mas o menos a 3.300 metros, entonces se desprendió una costra con tanta fuerza que se elevo por el espacio, yendo a caer en el sitio que se encontraban abriendo una puerta las niñitas Berta Calderón y su hermanita.

Lucia. La mayor resulto levemente herida del brazo izquierdo, y la menor la muerte trágica… horrorosa situación, pues la costra le pego en la cabecita destrozándosela en gran parte. La niña Berta al ver la desgracia  corrió en busca de sus padres para darle la triste nueva. El padre corrió desesperado, y medio loco por el gran dolor; en seguida salio en busca del causante de la muerte de su hijita, haciendo responsable en su desesperación al jefe de sección don Juan Castillo, el que no tenía culpa alguna.  Evitaron que el  angustiado padre cometiera una torpeza desencadenando en otra desgracia. Al lugar del suceso llegaron un capitán de Carabineros, y la autoridad judicial alzando el sumario de estilo. Quedando consternado el campamento de “Anita”.

                                      “El abuso no quita el uso”

Bibliografía:

* Diario “El Pueblo Obrero”, 8 de Octubre de 1911, de Iquique.

* Diario “El Comunista”, 26 Mayo 1925, de Antofagasta.

* Fotografía Nº1,  pagina Web DIBAM.

* Fotografía Nº2,  Revista cultural “La Voz de la Pampa” Edición Nº21, Agosto 2004,

   “Oficina salitrera “Santiago”, ISSN – 0718-9702, editor Reinaldo Riveros Pizarro.

   Región de Arica y Parinacota.

* Fotografía 4, 5, 6,  Del escritor e investigador de la cultura pampina RERIPI.

* Fotografía Nº3, Libro, “El salitre: pasado imborrable”, del editor Félix Reales Vilca,

   año 1995.

* Fotografía Nº7  “Libro, “Salitre”, Foto de Raúl Salfate. (Sin fecha)

Graficas:

1.- Pampino descargando bolos de caliche  desde la carretada al convoy; 2.- Ruinas de la salitrera “Santiago”, quedaba ubicada cercana a pocos kilómetros al sur del pueblo de Huara mas conocida como “El campamento la Santiago”; 3.- Niñas jugando cerca de la planta de elaboración en salitrera Alemania; 4.- Ruinas de salitrera “San Jorge”, esta quedaba  a pocos kilómetros al norte del pueblo de Huara; 5.- Ruinas de salitrera “San Patricio” aproximado a unos dos kilómetros al norte del pueblo de Dolores; 6.- Ruinas y torta de salitrera “Anita”, del cantón Bolivia de Antofagasta; 7.- Tronadura en una pampa.

                                         AUTOR: RERIPI

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                                        (Poesía)         

                                             A Santiago de Humberstone

Santiago de ojotas y poncho canta

Desde el socavón del caliche

A la oficina retorna el fantasma

Tronando Humberstone del norte

Al puerto trotando en la marcha

Vuelvo con mi huayno de amor y sol

Que la pampa salitrera alimente

Y despunte al día la jornada

Risas en los buques de solteros

Resisten vientos y camanchaca

Santiago de pala en mano canta

En maestranzas de fragua y yunque

Forjando en truenos vuelve el fantasma

Curtido siempre en pallas de sal

Vuelvo con nuestro huayno de amor y sol

Sembrado de historia el desierto

Sin olvidar mí pueblo heroico

Voy doblando rieles del destino

Y vuelven a cargar los vagones

Del salitre abonando mi canto.

AUTOR: Oscar Arancibia Villalba

“GUAMARY”

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                                       (Crónica)

          Del luctuoso suceso ocurrido el año 1907 en la ciudad de Iquique de aquel gran movimiento social obrero; cabe recordar esa historia silenciosa de aquella matanza  en la “Escuela Santa María”, donde el “Secretario General“, don Ladislao Córdova Retamal, en sus reflexiones mencionó la muerte sobre 2.000 personas en aquel lugar.

Han pasado 104 años del doloroso suceso, que bien vale la pena recuperar las memorias de aquellos niños, mujeres, hombres valientes que no se vendieron al imperialismo de la época.

             Inicialmente el movimiento de obreros sucedió cuando fueron a denunciar  los abusos de aquellos  industriales salitreros, recurriendo los dirigentes entonces al intendente Carlos Eastman, donde esa comisión estaba compuesta por don José Brigg, Ladislao Córdova  Retamal, y Manuel Rueda; él ultimo tenía peluquería en la oficina salitrera “La Perla”, posteriormente los dirigentes junto a otras personas armaron “una Compañía Artística”, para salir a recorrer la pampa, y tener por celada la ayuda a los ciudadanos de Valparaíso maltratados por el  gran terremoto ocurrido en 1906,  y conformaron los “Comités de huelga” :   El director artístico, Manuel Rueda, guitarrista y cantor representante;  Ladislao Córdova, Ilusionista, hombre de fuego, y de fuerza; Tito Fuenzalida, guitarrista, y pieza relámpago; Emilia Moreno – Ilusionista; Juan Contreras, administrador de finanzas.

        Habían pasado los 45 días de plazo, era  un segundo aviso del directorio obrero pampino al intendente Carlos Eastman.

Los trabajadores en  acuerdo, y acompañados por sus mujeres e hijos, partieron dedsde la oficina salitrera “San Lorenzo”, el día 10 de Diciembre a las diez de la mañana, uniéndose por las diferentes direcciones de la pampa, para llegar al último punto de reunión “Estación Las Carpas”, fue allí donde descansaron los pampinos durante la noche, hasta las cinco de la madrugada para así seguir, y llegar hasta “Alto Molle”, donde hicieron un nuevo descanso, iniciando la bajada a las seis de la madrugada en dirección a la ciudad de Iquique.

Un nuevo directorio provisorio fue elegido en la “Estación Las Carpas”; a pocas horas antes de bajar a Iquique, el mismo día 11 de Diciembre 1907 esta  quedó conformada por: El Presidente, José Brigg; Secretario,  Ladislao Córdova Retamal; directores, Nicanor Rodríguez P., Manuel Altamirano, y Manuel Rueda.

          A posterior nuevamente se conformó el directorio en Iquique, el presidente José Brigg, 1º Vice – presidente, Manuel Altamirano; 2º Vicepresidente Manuel Olea; Tesorero José Santos Morales; Secretario, Nicanor Rodríguez P.; Pro- secretario, Ladislao Córdova Retamal.(16.Dic.1907)

También se realizó el “Comité Central Unido, Pampa e Iquique”, con la “Asamblea de Salvación Obrera”, los gremios de Iquique, y allí fueron elegidos: Presidente, José Brigg, de Pampa; 1er. Vicepresidente, Luís Olea, de Puerto;  2º Manuel Altamirano, de Pampa;  Secretario de correspondencia, Nicanor Rodríguez P., de Pampa; Secretario Actas,  Ladislao Córdova, de Pampa.   Él entonces Córdova lo escribió, y recordó como: “Directorio Unido Pampa – Iquique”.

Delegados de las Oficinas Salitreras:

Salitrera “San Lorenzo”, Francisco Ruiz ; “Santa Lucía”, Rosario Calderón; “San Agustín”, Roberto Montero; “Esmeralda”, Juan D. González; “La Perla”,  A. Méndez; “Santa Clara”, Pedro Sotomayor; “Santa Ana”, Samuel Toro; “Cataluña”, José P“; Argentina”, Luís Córdoba; “Palmira”, Evaristo Peredo;  “San Pedro”, Félix Paiva; “San Enrique”, José M. Cáceres; “Cholita”, Arturo Tapia; “Sebastopol”,  Manuel Quiroz;  “San Pablo”, Ladislao Córdova Retamal; “Cóndor”, José M. Montenegro; “Pirineos”,  Germán Gómez; “Buen Retiro”, Ignacio Morandé; “Carmen Bajo”, Ramón Fernández, y  “San José”, Julio Irigoyen.

 Delegados de los Gremios:

Detrás del Comité de los huelguistas hubo representantes de los siguientes Gremios: “Panaderos” Ricardo Benavides, y Abdón Espejo; “Centro Estudio Social Redención”, Manuel Aguirre, y Carlos Segundo Ríos; “Carpinteros”, Pedro Pavez, y Rodolfo F; “Jornaleros”, Francisco Monterreal; “Lancheros”, Eduardo Jofré; “Pintores”, Luís Ayala “Gasfiteros”, Rosario Solís; “Albañiles”, Juan de Dios Castro; “Maestranza”, Miguel Segundo Silva, Arturo Espinoza, y Armando Tucas; “Carreteros”, Abel R. Cueto; “Cargadores”, Ventura Ortiz; Abasteros”, Agustín Muñoz y “Gremio de Sastres”, Francisco Sánchez.

Iquique, 17  Diciembre de 1907, Comités ayudantes del orden

Se nombraron  los siguientes comités ayudantes del orden: Feliz Paiva, Ignacio Morales, Ramón Fernández , Roberto Leyton, Manuel Arias, José Vera, Ernesto Araya, José Segundo Alarcón, José Rosa Guerrero, José Luís Córdova, Senovio Valenzuela, Víctor Cerpa, Pedro Fernández, Guillermo Miranda, José M. Cáceres, Hipólito Jalarca, Francisco Bugueño, Juan Jones, Ceferino Molina, y Fermín Rojas; “Abra”, Alfredo Lavandariza; “Amelia”, José M. Vázquez; “Argentina”, Guillermo Miranda; “Democracia”, José L. Bossa; “Josefina”, Francisco Aguayo; “Maurussia”, Juan Esteban Powdich; “Progreso”, Cornelio C. Astrote; “Putunchara”, Manuel Paniagua; “Rosario de Negreiros”, Eufrasio Castro; “Rosita”, Guillermo Saavedra; “Transito”, Genaro Castillo; “Campamento Verdugo”,  Francisco A. Cerda, y de Huara, Carlos Jorquera Vilche.

       El Comité entonces nombró una comisión para saludar al Intendente, y entre ellos estaban los siguientes trabajadores: Luís Olea, Agustín Vergara, José Santos Paz, Rosario Calderón, Pedro A. Aranda, y Francisco Godoy Aguirre.

El intendente Carlos Eastman  por otra parte les ofreció a nombre de los industriales salitreros, una coima de $20.000, y pasajes a cada uno de los dirigentes obreros, donde ellos quisieran viajar con tal que dejaran abandonados a los obreros pampinos en medio de la lucha social.  El directorio no les aceptó la traición hacia los obreros.

El día 21 de Diciembre del 1907 cuando era un lindo día de sol, en el ambiente también había una posible solución al conflicto a pesar de los comunicados de la intendencia, donde se les insinuaba de parte los salitreros, quienes tenían resuelto aprobar el petitorio; los militares invitaban a que los obreros se mantuvieran dentro la “Escuela”,  y el “Circo Zobaran”.  

       Pronto llegaba pasado del medio día él general Silva Renard, encargado como jefe de plaza, solicitando al directorio abandonar la “Escuela Santa María”, para ser llevados al hipódromo.  La tozudez del directorio hizo que el general ordenara la descarga hacia los obreros.

Todo ello estaba premeditado de parte del “Gobierno”, los industriales, y las “Fuerzas Armadas”.  El Hospital tenía puesta la bandera de la “Cruz Roja” , izada en el mástil; las carretas del aseo municipal estaban preparadas en el cementerio Nº2, para acarrear cadáveres.

Después de la masacre los prisioneros fueron llevados camino al hipódromo, algunos de ellos fueron lanceados en el cuerpo, otros se quedaron en el camino. Una vez en el hipódromo los obreros fueron quinteados. (En las filas de control por los militares, a el que le tocaba enumerarse con el número 5, era sacado de la fila para ser interrogado, y tal vez en ser fusilado…)   

Ladislao Córdova, Brigg, Sixto Rojas, y Aguirre, todos estos dirigentes quedaron vivos, se encontraron ellos en el barco que los llevó al exilio, pero Córdova este viajaba como prófugo escondido en las calderas del barco “Victoria”  (Cabe mencionar, y recordar a Sixto Rojas Acosta, un hombre  más conocido como un orador. El dirigente, Ladislao Córdova Retamal, un  luchador de la pampa.)

Folleto de la F.O.CH.       

Hace muchos años, inicialmente había existido la “Federación de Trabajadores de Chile” (FTCH 1906-1907) de tendencia anarquista; pero la  “Federación Obrera de Chile”, surgió como un organismo laboral gremialista en 1909. (Fundada originalmente, “Gran Federación Obrera de Chile”. (FOCH)

            Un documento da a conocer el fiel testimonio de un  panfleto emitido por la (FOCH) Federación Obrera de Chile que dice:

 “El Consejo Industrial de Minas de la F.O. de CH.

A LOS TRABAJADORES DE ALTO SAN ANTONIO.

PRIMERO DE MAYO.

En la conmemoración de tan magna fecha para la historia del proletariado mundial, el Consejo Industrial de Minas de este pueblo invita a todos los trabajadores de las oficinas cercanas a una manifestación que efectuara el jueves a las 4 de la tarde.

            Todos los acontecimientos de la historia de cada pueblo son más o menos conmemorados y no sería posible que los trabajadores de este pueblo dejáramos pasar indiferente el 1° de Mayo, día consagrado por todos los trabajadores del  mundo para hacer de él, el día del acuerdo y la protesta por todas las injusticias sociales.

            Desde que el capitalismo acaparó la industria y la tierra para usufructuarla en su solo beneficio sujetando mientras el noventa y cinco por ciento de la clase productiva uncida al yugo del salario y con el cual apenas ha podido atender a su sustento diario, la lucha de clase ha quedado finalmente establecida.

            Ha sido tan brutal la explotación que con este sistema el capitalismo ha ejercido contra la clase trabajadora que, además de condenarla de hambre y la miseria le ha negado también el derecho de emancipare moral e intelectualmente, manteniéndolo sujeto en los vicios y en la eyección.

Y, cuando como en Chicago en 1888, en Iquique  en 1907 y en todas partes del mundo, los pueblos hambrientos y ansiosos, han pedido un pedazo más de pan y un poco más de justicia, las hordas de criminales creado para el servicio del capitalismo, han respondido con el plomo homicida, sembrando el luto y la desolación  en miles de familias proletarias.

Es por esto; ciudadanos, que no podemos mirar indiferentes el paso de tan magna fecha sumidos en el indiferentismo más absoluto y si no hemos podido lograr hacer un cese total de la industria en éste día demostraremos que nuestros sentimientos de conciencia y solidaridad no están muertos preparándonos entusiasta y decididamente, para asistir a la manifestación que este Consejo efectuar este día.

Y que esta manifestación, compañero, sea la que nos haga de una vez por todas pensar que sólo a férrea organización de nuestras fuerzas, será la única que pare el futuro nos lleve a buscar en el amplio campo social el lugar que como productores nos corresponde.

Que no sea la indiferencia y el egocentrismo nos ha mantenido divididos la causa que la integra todo obrero consecuente debiera ser principalmente preocuparnos,  ……………. ser la protesta que encarna el 1° de Mayo  sea dejada pasar como  la cosa más natural del mundo.

            No demostremos con nuestro silencio, camaradas, que el azote brutal  de las injusticias sociales, nos es indiferente, hagamos esta vez siquiera un esfuerzo para que junto con elevar nuestro recuerdo para todos lo caídos en los incontables martirologios obreros, quede manifestado nuestro grito de protesta y rebelión y que el principal  objeto que encarnó  la masacre de Chicago, o sea la implantación de la jornada de ocho horas diarias de labor sea mantenida latente por nosotros en éste día.

 Organicemos, compañeros, nuestros justicimos derechos de productores de la vida y la riqueza mundial, debe marchar pareja con la grandeza de libertad creadora de la naturaleza.

El Consejo I. de Minas de Alto San Antonio.

 Nota.    No olvidarse el 1° de Mayo á las 4 de la tarde en el Kiosco de la plaza pública efectuaremos la manifestación en homenaje al Día del Trabajo”.

      El dirigente don Ladislao Córdova Retamal vivió en la clandestinidad en un periodo de su vida, hasta el año1910, acogiéndose a la “Ley de Amnistía” para el “Centenario de la República”, donde él se unió nuevamente junto a su esposa, e hijo primogénito, Ladislao 2ª, y que posteriormente logró tener en su matrimonio 14 hijos, los que se criaron y vivieron en Arica.

Don Ladislao Córdova Retamal, falleció en la ciudad de Arica el 28 de Julio de 1970 a la edad de 86 años, sus restos se encuentran en la ciudad de Arica.

 Bibliografía:

Cita fuentes:

* Obra: “Cuartel General – Sábado Rojo 21 de Diciembre”, Autor,: Reinaldo Riveros Pizarro, Inscrita en la Dirección de Bibliotecas Archivos, y Museos Departamento de Derechos Intelectuales.  Publicada en la Revista Cultural  “La Voz de la Pampa”, Edición  del Nº14 al 20, © Copyright, ISSN – 0718 – 9702,  Arica, Enero 2004. Editor, y escritor Reinaldo Riveros Pizarro. Región de Arica, y Parinacota.

* Obra: “Directorio Unido Pampa – Iquique, Secretario General Ladislao Córdova Retamal", Autor: Reinaldo Riveros Pizarro, inscrita en la “Dirección de Bibliotecas Archivos, y Museos Departamento de Derechos Intelectuales”.  Publicada en la Revista Cultural “La Voz de la Pampa”, Edición N°22 al 24, © Copyright, ISSN – 0718 – 9702. Arica, Septiembre 2004; editor, y escritor Reinaldo Riveros Pizarro. Región de Arica ,y Parinacota.

* Obra: “Historia Silenciosa”  Autor,  Reinaldo Riveros Pizarro, Inscrita en la “Dirección de Bibliotecas Archivos y Museos Departamento de Derechos Intelectuales.  Publicada en la Revista Cultural “La Voz de la Pampa”, Edición N°33, © Copyright, ISSN – 0718 – 9702.  Arica, Diciembre 2007, Editor, y escritor, Reinaldo Riveros Pizarro.  Región de Arica, y Parinacota

Fotografías:

* Foto Nº1,  “El salitre pasado imborrable” de Félix Reales Vilca, año 1995.

* Foto Nº2, 3, 4, 7, 8, 9, 10,11, 12, de la obra: “Directorio Unido – Iquique Secretario general Ladislao Córdova Retamal”, del autor Reinaldo Riveros Pizarro.

* Foto Nº4 “, Pagina Google.

* Foto Nº5, de la obra “Catalogo de cajetillas de cigarrillos de la República de Chile y su Cultura en la Sociedad”, del autor Reinaldo Riveros Pizarro; inscrita en la “Dirección de Bibliotecas Archivos, y Museos Departamento de Derechos Intelectuales”, año 1999.

Foto Nº 6  “Archivo Nacional de la DIBAM”  www.memoriachilena.cl

Foto Nº9, “Ercilla”, año 1952, de Valentín Sims.

Gráficas:

1.- Patizorros o Particulares, en una calichera; 2.- Don Ladislao Córdova Retamal, dirigente gremialista del movimiento obrero, en su juventud; 3.- Celebración fiesta de bomberos en el poblado de “Alto San Antonio”; 4.- Publicidad del año 1907, Teatro Coliseo, gran compañía Lírica, con la opera “Carmen”;  5.- Cigarrillos marca “Yolanda”, circuló en la pampa salitrera a partir del año1902, perteneció a la “Compañía General de Tabacos”, de Valparaíso, valor $ 0,4 centavos; 6.- Mitin de pampinos en una salitrera;         7.- Escuela Santa María de Iquique, creada el año 1883, lugar denominado por los obreros huelguistas como “El Cuartel General”; 8.- Crucero Esmeralda, sirvió para transportar a las tropas involucradas en la huelga, y también lugar de prisioneros; 9.- Cuadro, “En la esquina de Amuntegui con Sargento Aldea, un lancero atravesó a una boliviana, y su guagua”; 10.- Matrimonio compuesto por la señora esposa, Carmen Hernández, y don Ladislao Córdova Retamal, en avanzadas edades; 11.- En el mausoleo familiar se encuentra la lápida del fallecido servidor, y trabajador de los obreros don  Ladislao Córdova Retamal; 12.- Su escrito dice:     “Nuestra misión era luchar por las reivindicaciones económicas y sociales de las clases laboriosas del país.

Antes de leer estas líneas, ruego a los que la puedan leer, se sirvan a disculparme, mi pobre literatura y comunicación para escribirlas.

Ladislao Córdova Retamal

Ex – secretario de Actas del directorio huelguista de la Pampa

Salitrera de Tarapacá.

Iquique Enero de 1911”.

          21 de Diciembre 1907 - 21 de Diciembre 2011

                                                                  Autor: RERIPI

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                                      (Narrativa)

El hombre llegó a la misteriosa mansión situada en una de las antiguas callejuelas del Morro, en Iquique. (Barrio)  Un escalofrío corrió por el cuerpo del hombre ante la apariencia de la fúnebre apariencia de un grotesco caserón.

Haciendo el hombre de tripas corazón se acercó al marco de la puerta, y con la mano aún temblorosa por la fuerte emoción sufrida, este hundió el dedo índice en el apestoso timbre.

Al sentirse el ruido producido por timbre en el interior, él hombre sintió abrir y cerrar de puertas y luego los pasos chancletudos de alguien que se acercaba, luego se abrió la puerta y ante la vista del hombre apareció la ridícula figura  de una vieja cara de charqui rancio, y que con una voz gangosa le interrogó:

-    ¿Qué desea usted señor?  - El con un gesto preguntó, que deseaba hablar con el honorable señor; la vieja lo miró de pies a cabeza como tratando de sondear las intenciones de él y ella le dijo – Espere usted un instante voy a ver si está en el despacho, ¡ha!, pero a quien anuncio al señor.  Él con voz autoritaria le contestó: Un miembro de la redacción de “El Ñato”.  La pobre vieja de la pura impresión casi se cayó de espaldas ella dijo: - Espere usted, espere usted voy avisar.   El hombre se quedó sonriendo de la impresión que le dio a la buena mujer, al nombrarle el “Semanario El Ñato. A los siguientes minutos regresó la vieja arrastrando sus chancletas, y le dijo ella toda insegura.    –…El señor…El señor…El honorable señor…dice que no está en la casa.    El le preguntó ¿Cómo dice?...él honorable señor…dice que no está en casa!... Ella entonces le respondió – Ah! No señor, me he equivocado, es que no está él  en casa; casi no para acá es imposible encontrarlo.   En ese instante el hombre para terminar lo cómico de toda la escena, este sintió la tos ronca de un hombrea al interior de la casa, y al mismo tiempo, notó la desfiguración grotesca que mostró en las facciones de la vieja chancluda, con ojos intranquilos miró hacia la puerta de una de las tantas habitaciones del pasillo.  El hombre se sonrió y le dijo en alta voz, para que le pudiera escuchas desde dentro: -Bueno señora, me iré, ya que el honorable señor…no está en casa… Ah…no se olvide usted de decirle que vine en nombre de la redacción  de “El Ñato”, que tenía muchos asuntos que tratar con él, y sobre todo que se cuide mucho, que ande bien abrigado, que el fuerte constipado que tiene, no lo vaya hacer guardar cama, y los grandes problemas  locales sufran  con esto un gran retraso. Sin decirle más el hombre se retiró canturreando entre dientes la conocida canción; “tiqui tiqui hija…taco taco padre… “El Rumboroso”

La breve historia de lo sucedido de un antiguo diario en Iquique, al que se le conoció por el año 1913, como “El Ñato”. Para aquella época el humor era parte de la “farándula”, la que es conocida hoy en pleno siglo XXI, con los diferentes actores.

Bibliografía:

• Semanario “El Nato”, Semanario Festivo. Órgano de la gente del Buen Humor. Año I. Iquique 7, de diciembre de 1913. “Imprenta Universo 1”.

Fotografías:

• Fotografía Nº1, del Escritor e investigador RERIPI.
• Fotografía Nº2, Libro “Vistas de los antiguos puertos salitreros a traves de las postales de época 1898 – 1930”, de Guillermo Burgos Cuthbert. Editorial Ricaventura EIRL. Santiago año 2005.

Gráficas:

1.- Semanario “El Ñato”, diario de humor; 2.- Antigua casa de la ciudad de Iquique, fotografía postal circulada en Mayo de 1904.

AUTOR: RERIPI

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                                                  Narrativa.

Los recuerdos de la pampa afloran en todos aquellos pampinos del norte grande; tanto en las mujeres, y hombres que un día pasaron sus vivencias en las salitreras; palabras que brotan llenas de calor desde la piel, y traen a la memoria el recuerdo de su pasar, donde en algún momento de sus vidas habitaron por los suelos calichosos, olores azufrados, cerros de colores ocre, y con remolinos cruzando por las llanuras en horas de tarde, y del latente sonido de alguna calamina suelta; fue la sintonía de aquellos pampinos de la ciudad Antofagasta, ellos integrantes de la “Estudiantina oficina Alemania de Antofagasta”, los que se reunieron en la ciudad de Arica con los pampinos de   “Alianza” de Arica, en el encuentro aniversario del anfitrión, como fue la “Agrupación Nostalgias Pampinas”. (Enero 2004)

Estos pampinos realizaron actividades culturales en el Teatro Municipal de Arica, y un pasacalle por la calle 21 de Mayo, en la “ciudad de la eterna primavera”.

La señora Olga Álvarez Callejas integrante de la “Estudiantina oficina Alemania de Antofagasta”; ella nació en Chuquicamata, el nombre de su padre don Isidoro Álvarez Carbajal, quien junto a su abuelo fueron trabajadores  de las salitreras  “María Elena”, y “Flor de Chile” del cantón de Taltal; él abuelo, y su padre fueron aguateros allá en la pampa.  El padre de Olga posteriormente siguió trabajando en una empresa de agua, donde él hacía sondajes.

 La señora Olga fue una heredera de su cultura; madre,  casada, tiene un hijo, y el gran cariño por la pampa, además decir que ella escuchaba las historias de su abuelo, donde este señor alcanzó a tener 22 hijos, pero muchos de ellos murieron en la pampa, que hasta el año 2004, solo quedaban 4 hijos vivos.

Otro de los personajes del norte grande fue don Oscar Tranquilo Miranda, él nació en la oficina “salitrera Alemania”, (44 años) él estuvo en la salitrera hasta los 19 años de edad, se casó en la oficina salitrera Alemania, y una vez paralizada se fueron a la oficina “salitrera Pedro de Valdivia”.

Sus padres don Eleuterio Tranquil, y doña Ana Miranda, él padre fue de la ciudad de Valdivia, y ella de Serena. Don Eleuterio llegó enganchado a la pampa, y lugar de la pampa donde falleció, pero don Oscar sigue acompañando a su madre.

Él guardaba muy buenos recuerdos de la pampa, inclusive el haberse casado, pero era tan “tranquilo”, que él no recordaba ninguna anécdota, y luego sonrió…

 Bibliografía:

* Revista cultural  “La Voz de la Pampa” Edición Nº14, Enero 2004, ISSN 0718-9702, © Copyright. “Recuerdos de la pampa”

• Fotografías, Nº2,6,7 del escritor e investigador de la cultura pampina RERIPI.
• Fotografías, 1,3,4,5 de Revista cultural “La Voz de la Pampa” Edición Nº14, Enero 2004.
• Fotografía Nº8, Libro, “Los fantasmas del salitre”  de Félix Reales Vilca.
• Fotografía Nº9, Libro, “Salitre”, de Raúl Salfate, S/año.
• Fotografía Nº10, Libro "Manual práctico de los trabajos en la pampa salitrera", Talleres gráficos Salecianos, 1930.

Gráficas:  

1.-“Estudiantina oficina Alemania de Antofagasta”, marcada con la flecha la señora Olga Álvarez Callejas, y don Oscar Tranquilo Miranda; 2.- , 3. - Baile de la Estudiantina Alemania, en el teatro municipal de Arica; 4.- Grupo cultural de  baile de Alianza;  5.- “Estudiantina oficina Alemania” bailando en el pasacalle del boulevard 21 de Mayo; 6.- Don Tranquilo Caballero M; 7.-  Ficha salitrera de la “oficina Flor de Chile”, valor de $ 0,50 centavos; 8.- Planta de elaboración de “oficina Salitrera Alemania”; 9.- Iglesia de “oficina salitrera Pedro de Valdivia”; 10.-  Antiguo teatro de la “oficina salitrera María Elena”

             "Quien da pronto, da dos veces"

                              Autor: RERIPI.

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                                                 Nota

El santo San Lorenzo, nació el año 225 después de Cristo en Huesca o Valencia. (Hispania)  El año 257 fue nombrado como Diacono, siendo él, encargado de cuidar los bienes de la iglesia. (Entre ella estaba la copa usada por Jesús, y los Apósteles en la última cena)

 El emperador Valeriano impidió el culto Cristiano también de reunirse en los cementerios, muchos obispos fueron condenados a muerte, y quienes pertenecían a la nobleza o al senado, les privaron de sus bienes, y enviados al exilio.

 Él alcalde de Roma quien era un pagano, y muy amigo de conseguir dinero, aprovechándose del reciente asesinato del Papa, ordenó a Lorenzo que entregara las riquezas de la iglesia, él diácono entonces le pidió tres días para poder recolectarlas, pero trabajó para distribuir la mayor cantidad posible de propiedades a los pobres, para prevenir que fueran arrebatadas por el prefecto.   

 Al tercer día, compareció ante el prefecto, y les presentó a éste los pobres, discapacitados, ciegos, leprosos, menesterosos, y le dijo que ésos eran los verdaderos tesoros de la iglesia. El prefecto entonces le dijo: 

«Osas burlarte de Roma y del Emperador, y perecerás. Pero no creas que morirás en un instante, lo harás lentamente y soportando el mayor dolor de tu vida»

Según cuenta la leyenda que “San Lorenzo” fue quemado vivo en una hoguera; concretamente en una parrilla, cerca del “Campo de Verano” en Roma, y él en medio del martirio, exclamó:

 “Assum est, inqüit”, versa et manduca”; (traducción aproximada)       “Dadme la vuelta, que por este lado ya estoy hecho”.

      San Lorenzo fue enterrado en Vía Tiburtina, en las catacumbas de Ciriaca, por Hipólito de Roma, y el presbítero Justino.(sacerdote) Se dice que Constantino I.  El Grande, mandó construir un pequeño oratorio en honor del mártir, convirtiendo en un punto de parada a los itinerarios de peregrinación a las tumbas de los mártires romanos en el siglo VII.  San Lorenzo falleció el día 10 de Agosto del año 258.

La inclusión de la religión en América fue traída por los españoles con la “mentalidad evangelizadora”,  y de someter a las comunidades Andinas a las reglas administrativas.

 La leyenda de “San Lorenzo” en el norte de Chile, específicamente en la antigua provincia de Tarapacá, donde se entregaba culto, y folclor al santo patrón.

Entonces la antigua iglesia de “San Lorenzo de Tarapacá”, fue construida el año 1720,  según consta en la inscripción existente en su puerta; conformada por una nave principal de forma rectangular, y probablemente dos sacristías, guardando la clásica disposición simétrica en forma de cruz.

Se dice que posteriormente de terminada la “Guerra del Pacífico”, (1884) entre los países de Chile y Perú los vicarios de Iquique fueron responsables de la política del gobierno chileno, admitiendo en los templos, santuarios, y del culto popular, estimulando en sus sermones, y escritos la ética del patriotismo, y nacionalismo de los chilenos en Tarapacá, donde muchos católicos peruanos huyeron de Iquique, Pica y Tarapacá, dejando sus pertenencias, y casas. (Entre los años 1900 y 1929)

Los Padres Franciscanos de Iquique, constataron las bajas cantidades de sacramentos administrativos.)

La expansión de la creencia, durante el siglo XX, y del fervor popular ha llevado a los diferentes lugares del país el de recordar al santo patrono de Tarapacá, con sus bailes y promeseros.  

El la ciudad de Arica se realizó durante el presente año esta fiesta religiosa, la cual ha venido haciéndose desde hace bastantes años en el “Santuario San Lorenzo” de la ciudad de Arica, iniciándose el día Sábado 20 de Octubre del 2011, a las 20:00 horas, y al día siguiente a las 15:00 hicieron entrada los bailes religiosos, y una vez terminada su veneración, fue sacado del santuario la imagen de San Lorenzo, y también la virgen del Carmen, para hacer el peregrinaje junto a los bailes religiosos, las autoridades eclesiásticas, y los fieles, hicieron un recorrido por la población, hasta llegar nuevamente al santuario.

Antes de empezar el peregrinaje se entrevistó a una participante del grupo de baile “Sociedad Religiosa Boliviana Hijos de San Lorenzo”, la cual se le consultó señorita Suley sobre las actividades que desarrollan como baile religioso.

- ¿Cuál es su nombre, y que tipo de danza bailan ustedes para la ceremonia de San Lorenzo?  – Mi nombre es Suley Vildoso Camus, los bailes que hacemos son de Bolivia - ¿Cuántos bailarines son, y que significa bolivianada?   – Los bailarines son cinco por lado, y danzamos los diferentes bailes como ser: Caporales, Waka Waka, Antawara, Tinkus, y  Morenadas; entonces con ellos se formó la  bolivianada. - ¿Qué actividad desarrollan ustedes durante el año?   – Hacemos beneficios, y picantes, el grupo nuestro es chico, somos mujeres, y hombres todos integrantes familiares, promeseros de San Lorenzo. - ¿Cuántos años llevan ustedes conformado como sociedad religiosa?  – Tenemos 6 años. - ¿Han participado bailando en otros lugares?   – Sí, en San Lorenzo de Tarapacá. - ¿Todos ustedes residen en Arica?  – Sí, nuestra sede social queda Tucapel 2279. – ¿Cuales son sus raíces?  – Los Bildoso son bolivianos, y los Camus de la salitrera “Humberstone”, de parte mi mamá, y del abuelito. - ¿El baile que ustedes entraron bailando a la iglesia, como se conoce?  – Ese se llama Caporal.      - ¿Cuándo ustedes fueron a la fiesta de San Lorenzo, dónde fueron ubicadas? – A nosotros nos tocó participar con el número 27, y entramos desde el Cristo hasta el templo.

 Una vez  entrevistada la señorita Suley Vildoso Camus, junto a su grupo de baile se unieron desde el exterior de la iglesia  para recorrer con la procesión  por la población junto a los otros grupos religiosos, hasta llegar nuevamente al templo.

Las sociedades de bailes que participaron en la octava de San Lorenzo fueron los siguientes:

“Sociedad Religiosa Gitanos fieles de San Lorenzo”, fundado el 2 de agosto del 2002;  “Sociedad Religiosa Gitanos siervos de Jesús y María”, fundado el 23 Julio 2009; “Sociedad Religiosa Boliviana Hijos de San Lorenzo”, fundada en Arica 22 Abril 2005;  “Grupo de Baile Pieles Rojas Devotos de San Lorenzo”, en Agosto de 1981;  “Sociedad Religiosa Hermandad de San Lorenzo”, fundada el 23 marzo de 2001;  “Diablada Pampina devotos de San Lorenzo”, fundación 26 Febrero 2010,  y “Sociedad Religiosa Gloria a Dios y María”, fundada en Julio 1971.

                  “Dadme la vuelta, que por este lado ya estoy hecho”.

Fotografías: Del escritor e investigador de la Cultura Pampina RERIPI

Gráficas:

1.-  Imagen de San Lorenzo de Tarapacá; 2.- Pasaje donde se encuentra el santuario hacia el lado derecho; 3.- 4.- 5.-  Grupo de baile  “Sociedad Religiosa Boliviana Hijos de San Lorenzo”, dentro del santuario; 6.-, 30.- , 31.- Grupo de baile “Sociedad Religiosa Hermandad de San Lorenzo”; 7.- , 32.-, 33.- “Grupo de Baile Pieles Rojas Devotos de San Lorenzo”;   8.-, 9.- , 11.-, 12.- “Sociedad Religiosa Gitanos fieles de San Lorenzo”, 10.-  Banda de músicos que acompaña a la  “Sociedad Religiosa Gitanos fieles de San Lorenzo”; 13.-, 14.- , 15.- , 15.-, 16.- “Sociedad Religiosa Gloria a Dios y María”; 17.- Espacio  para los grupos de baile; 18.-  Clero Integrando la procesión, costado izquierdo el padre Santiago; 19.- San Lorenzo es sacado para la procesión; 20 .- La imagen de María en la procesión; 21.- ,  22.- , 23.- , 36.- , 37.- , 38.-,  39.-,  40.-  Fieles de la procesión; 24.- Banda de músicos Originan San Andrés; 25.- , 26.-  27.-  “Diablada Pampina devotos de San Lorenzo; 28.- , 29.- “Sociedad Religiosa Gitanos siervos de Jesús y María”; 34.- Señorita Suley Vildoso Camus, encargada del grupo de baile  “Sociedad Religiosa Boliviana Hijos de San Lorenzo”; 35.- Suley Vildoso  bailando con su grupo de baile  “Sociedad Religiosa Boliviana Hijos de San Lorenzo”

                                       Autor: RERIPI

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                                           Narrativa.

      En cierta ocasión un encuentro de pampinos huarinos el año 2002, fueron invitados por sus pares la “Agrupación  Nostalgias Pampinas” de Arica, donde hubo un muy emotivo recuerdo y acercamiento de antiguos crack del fútbol en la zona salitrera. A primera vista del aquel encuentro fueron abrazos con palabras entrecortadas, luego largos silencios, ojos vidriosos que no se cansaban de mirarse.

 Uno de los tantos pampinos era Rolando Hernández, conocido como “El Pichón”, entre sus amigos; él había vivido su niñez en la salitrera Santiago Humberstone, y cuando joven participaba como seleccionado de fútbol en la misma oficina salitrera.

 En esa reunión social se encontraba su rival del futbol don Pedro Orellana, cariñosamente le decían “El Monito”, quien jugaba por el “Comercial de Huara”, donde también lo hacía su otro amigo Felipe Rocha.

“El Pichón Hernández”, entonces se fue a jugar un partido de futbol al pueblo de Huara,  cuando en pleno desarrollo del partido de balón pié, cortó un centro Felipe Rocha, él Pichón saltó a cabecear la pelota que venía por alto, y antes de agarrarla éste, salto también “el Monito Orellana”, quien la cabeceo, y ¡pum!, de paso le quebró un dedo al Pichón Hernández; claro que en la jugada no tuvo ninguna mala intención de dañar a su rival Hernández.

Después con el tiempo ellos jugaron juntos en el seleccionado de fútbol “Club Nebraska” allá en la pampa salitrera.  Estos amigos no se habían visto hacían 40 años.

Más allá había otro huarino, todo un personaje don Héctor Ocampo Cholele, quien por siempre había amado su pueblo de Huara, con alegrías y nostalgias, muy amable, abierto a sus sentimientos, un gran conocimiento de Huara, él nació en el mismo pueblo, tenía unos setenta y tantos años…

Además decir que tuvo cuatro hermanos, pero uno había fallecido; vivieron en la casa conocida como “V-8”, un antiguo negocio de su madre.

Allí en Huara según decía don Héctor, que último Domingo del mes de Junio se celebraba conjuntamente con el baile religioso de la “Virgen del Perpetuo Socorro”, además contaba como el único antecedente que tenía de historia del pueblo de Huara, era que este pueblo no existía durante” La Guerra del Pacifico”, ese terreno tenía entonces sus aguadas, y hacia ellas se fueron plegando las salitreras, creándose así el pueblo de Huara, y que por eso no existían monumentos en ese lugar.

El trabajo de su vida no fue en las salitreras, sino que trabajó en el comercio en general, fue empleado del almacén “La Carioca”, una casa de compra y ventas, su dueño era don Juan Masolier, y don Héctor había entrado a trabajar desde niño, y después en el negocio de su madre le ayudaba a recibir la gente que llegaba al negocio.  Después cuando cerraron las oficinas salitreras por el año 1958, y entre ellas, una de las últimas fue “Santa Rosa de Huara”, para entonces muchas personas se fueron del pueblo; él también recordaba del accidente ocurrido en la salitrera “Rosario de Huara” el día 10 de Agosto de 1938, donde el jefe de la salitrera no quiso darles permiso a los bailes religiosos, para ir a la fiesta de “San Lorenzo” ciertamente que no alcanzaron a llegar a la procesión, y cuando después ellos iban saliendo de la oficina esta comenzó a incendiarse, todo aquello les quedó grabado a esa gente que allí vivió.  Con el pasar de los años los grupos de bailes solicitaban permisos para ir a la fiesta, y nunca más les pusieron obstáculos para asistir a San Lorenzo.            

La salitrera posteriormente duró muy poco.  Decía entonces don Héctor, que la oficina “Puntilla de Huara, esta había sido una de las más antiguas del lugar, además muchas de ellas paralizaron durante la crisis mundial del año 1930, entre ellas estaban “Constancia”, Ramírez”, “La Santiago”, y muchas otras más desaparecieron porque no tenían compradores de salitre.

Una de las anécdotas contadas por don Héctor Ocampo Cholele; decía que el pueblo de Huara había sido muy grande, llegaban comerciantes y gentes en el ferrocarril. Los chinitos ocupaban aquellas equinas de las calles con sus negocios, además llegaron muchos italianos, españoles, y todos ellos tenían tiendas, hubo chinitos aguateros, además vendían carnes en sus carnicerías.   Allí en el pueblo también llegaban las “Niñas”, (Las vendedoras del sexo) se ameritaba una cuadra completa de aquellas mujeres, y estas llegaban porque a los pampinos les pagaban los días 6 de cada mes.  La gente también que visitaba lo hacía en un tren chiquitito al cual  llamaban “La Caletina”.  Hubo muchas personas trabajadoras en el pueblo de Huara, y en las oficinas salitreras.  Estas industrias no tenían cementerios, los finados llegaban al pueblo para ser enterrados allí; también muchas personas lo hacían en grupos para dormir en el pueblo por diferentes razones, otros se dedicaban a farrear, uno, dos, hasta tres días, y no salían a trabajar porque en las salitreras había bastante fuente laboral, ellos entonces no se molestaban por perder el trabajo, y como una frase cliché usada por los hombres esta decía: “¡Oye vamos Huara¡ - ¡Vamos a Huara no mas¡ - ¡Nóoooo… yo no voy a Huara¡ - ¡Porque allá… voy a cagar a Huara no más¡

         Bibliografía:

• Revista cultural “La Voz de la Pampa”, Edición Nº13, año 2, Diciembre 2003, ISNN 0718-9702, Región de Arica y Parinacota. Titulada: “Recuerdos de la Pampa”

Fotografías:

Fotografía 1, 2, 3, Revista cultural  “La Voz de la Pampa”

 Gráficas:

1.- En el lado izquierdo el crack de futbol “Pichón Hernández”, al lado derecho el gran futbolista “El Monito Orellana”; 2.- Delegación de pampinos de Huara en el frontis de la “Casa de la Cultura”, de Arica”, el que esta indicado por el dedo grafico, es don Héctor Ocampo Cholele;  3.- Publicidad de “Casa la Carioca”, el texto dice: “Juguetes y más juguetes. La Carioca. Avisa a sus favorecedores que llegó el mes de los juguetes y los convida a todos en general a visitar el gran surtido recién llegado de Francia y Alemania.  Son 50 mil pesos que se liquidaran durante el presente mes. Hay juguetes al alcance de todo bolsillo, desde 40 centavos hasta cien pesos cada uno.

Puedes de antemano separar su juguete. También comunico a mi distinguida clientela que llegó un gran stock de calzado de última moda, para Señora, Caballeros y Niños. Pasar a verlo hoy mismo.  No deje de hacer sus compras en LA CARIOCA, donde ahorrará muchos billetes y encontrará lo que busque Saludos.  LA CARIOCA.    HUARA”

                          “Voz del pueblo, Voz de Dios”

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                                       (Historia)

Cristóbal Colón, nació hacia al año 1436, y residió en Génova o Sabona, quien se dedicaba al comercio de lanas. Posteriormente se fue a Lisboa. (1484 – 1485)

Contrajo matrimonio con Felipa Muñiz de Palletrello. (O Monis)

 Un día 3 de Agosto de 1492, don Cristóbal Colón después de haber esperado 7 años  para que la reina Isabel de Castilla y Fernando V. su esposo  le autorizaran la expedición hacia el nuevo mundo, zarpando de Puerto de Palos con las tres carabelas como fueron “La Niña”, “La Pinta” y “La Santa María” .

 Pisó por primera vez tierra americana un 12 de Octubre de 1492, desembarcando en las islas Guanahaní,  (Watling) en las Lucayas a la que dio nombre de San Salvador, desde ahí zarpó a las de Haití, y Cuba.

(Segundo viaje (25 de septiembre de 1493-11 de junio de 1496)

(Tercer viaje (30 de mayo de 1498-25 de noviembre de 1500)

El día 4 de Agosto de 1498 (Tercer viaje) Cristóbal Colón zarpa desde “Bahía Celeste” (Actualmente conocida como Venezuela)  hacia las costas del Caribe a Santo Domingo.

(Cuarto viaje (11 de mayo de 1502-7 de noviembre de 1504)

 Colón falleció un día 19 Mayo de 1506 en Valladolid.

Bibliografía:

• Catálogo de Cajetillas de Cigarrillos de la República de Chile y su Cultura en la Sociedad”, Inscrito en el Derecho de Propiedad Intelectual,  (Cigarrillos Colón”, año 1999. Autor Reinaldo Riveros Pizarro.
• Enciclopedia  Universal Sopena, ISBN 84-3003-0001-5. Editorial Ramón Sopena, año 1979. “Cristobal Colón”
• http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_Col%C3%B3n

 Fotografía:

Fotografía Nº1, del escritor e investigador de la Cultura Pampina RERIPI.

 Gráfica:

Cigarrillos “Colón” ; de fabricación chilena, fue litografiada por “ROCAMORA”, en la ciudad de Valparaíso, propietarios la “Fabrica Nacional de Tabacos BONSACK”,  capacidad de 10 cigarrillos liados, circulación año 1892.

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